潘魯生：大美繪出新征程

4月19日，習(xí)近平總書記到清華大學(xué)考察，首站來到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記的講話深刻闡明了美術(shù)、藝術(shù)與科技之間的相互關(guān)系，深刻指出了美術(shù)與藝術(shù)在服務(wù)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家中的重大意義，并對增強(qiáng)文化自信、深化國際交流提出了明確要求，指明了路徑和方法。

2021年4月19日，習(xí)近平總書記參觀清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院校慶特別展

作為美術(shù)院校的教育工作者，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，提高站位，落實到位，踐行使命，切實推進(jìn)新時代美術(shù)和美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。

融合創(chuàng)新，深化認(rèn)識美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)的關(guān)系

習(xí)近平總書記在講話中指出，“美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰”，深刻闡述了新時代美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)的本質(zhì)關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，指明了藝術(shù)與科技融合發(fā)展的方向。

共和國勛章、友誼勛章、國家榮譽稱號勛章

（黨和國家勛章獎?wù)略O(shè)計制作團(tuán)隊） 

藝術(shù)與科技是人類文明的兩種形式，二者具有相對的獨立性，又具有必然聯(lián)系。成功的藝術(shù)創(chuàng)作和科技創(chuàng)新都具有突出的創(chuàng)造力，體現(xiàn)人類的思想和實踐能力。從人類歷史的發(fā)展進(jìn)程看，藝術(shù)與科技的融合具有共通的基礎(chǔ)。特別是信息社會，新的技術(shù)生產(chǎn)力和生活方式為推動美術(shù)、藝術(shù)與科技的融合，提供了更廣闊空間。

山東工藝美術(shù)學(xué)院設(shè)計主創(chuàng)2018年上合青島峰會國禮

設(shè)計學(xué)是藝術(shù)與科技結(jié)合的產(chǎn)物，具有學(xué)科交叉融合的屬性。在當(dāng)下新技術(shù)革命與文化藝術(shù)交流融合的背景下，設(shè)計已不單純是技術(shù)驅(qū)動下的創(chuàng)新或?qū)徝罉邮降膭?chuàng)造，更是一種生活本質(zhì)的探索與回應(yīng)，涉及人與自然、人與人、人與自我的關(guān)系建構(gòu)，既形之于具體的“物”，也訴諸生活方式、關(guān)系和理念的建構(gòu)。

“為人民而設(shè)計"——山東工藝美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計作品展

對藝術(shù)院校而言，新文科背景下設(shè)計學(xué)科發(fā)展，要聚焦國家發(fā)展戰(zhàn)略和民生急需，研究中國現(xiàn)實問題，探索未來可持續(xù)發(fā)展問題，構(gòu)建具有中國特色的設(shè)計學(xué)科體系。要進(jìn)一步強(qiáng)化設(shè)計學(xué)科自身的交叉屬性，在推動與新文科各學(xué)科門類的融合創(chuàng)新的同時，積極推動人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)與設(shè)計學(xué)專業(yè)深入融合，推動中華傳統(tǒng)造物文化精神與當(dāng)代設(shè)計學(xué)建設(shè)的融合，實現(xiàn)從圍繞設(shè)計學(xué)科單科發(fā)展到構(gòu)建藝藝跨界、藝文兼顧、藝工融合、藝管相契的多層次、小綜合學(xué)科專業(yè)發(fā)展體系轉(zhuǎn)變。在傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，利用科技發(fā)展成果，實現(xiàn)中華文化的現(xiàn)代化塑造與表達(dá)，增強(qiáng)中國設(shè)計的影響力與自信力。

第十三屆全國美術(shù)作品展金獎 《鑄夢》（作者山東工藝美術(shù)學(xué)院教師徐強(qiáng)）

美在鄉(xiāng)村，把美術(shù)元素融入鄉(xiāng)村建設(shè)行動

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求”。這一論述深刻闡述了美術(shù)在服務(wù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)文化社會發(fā)展中具有的積極意義和重大價值，啟示我們在決策和規(guī)劃層面，要提升“美”的意識，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)和人民日常生活的方方面面，都要注重美術(shù)元素、藝術(shù)元素的注入，構(gòu)建一個美的生活環(huán)境和育人環(huán)境，滿足人民的美好生活、高品質(zhì)生活的需求。

山東工藝美術(shù)學(xué)院“生命重于泰山——緊緊依靠人民群眾打贏防控抗疫阻擊戰(zhàn)”主題創(chuàng)作

這一“美”的意識，尤其要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村建設(shè)行動上。鄉(xiāng)村振興關(guān)乎社會民生、關(guān)乎鄉(xiāng)村面貌，更關(guān)乎社會發(fā)展，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項重大任務(wù)。黨的十九屆五中全會將“實施鄉(xiāng)村建設(shè)行動”作為“十四五”時期全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重點任務(wù)，在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)行動的今天，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位”，進(jìn)一步指明了鄉(xiāng)村建設(shè)的方向，提供了根本遵循。

潘魯生著 《美在鄉(xiāng)村》、《手藝農(nóng)村》 

鄉(xiāng)村建設(shè)需要注入“美”的元素。美麗鄉(xiāng)村應(yīng)該要“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，應(yīng)該是能觸景生情，找得到生活的美好記憶，保留得住當(dāng)?shù)氐奶厣珎鹘y(tǒng)。當(dāng)前和今后一個時期，正是我國鄉(xiāng)村價值肌理重塑、形態(tài)面貌快速演變的階段。鄉(xiāng)村建設(shè)需要規(guī)劃，需要設(shè)計，需要美術(shù)元素、藝術(shù)元素深度參與建構(gòu)的新時代鄉(xiāng)村美學(xué)。有了美的元素，鄉(xiāng)土才更有吸引力和凝聚力，農(nóng)民才能增強(qiáng)追求高品質(zhì)生活的動力，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)才能實現(xiàn)提升發(fā)展，鄉(xiāng)村風(fēng)貌才能重構(gòu)新顏。需要注意的是，鄉(xiāng)村的美來自于居民的生活實踐之上，不能千篇一律，更不能違背農(nóng)村發(fā)展規(guī)律和農(nóng)民意愿大拆大建，避免因為審美缺失帶來的情趣喪失和心靈枯萎。鄉(xiāng)村之美一定是保留鄉(xiāng)土記憶、鄉(xiāng)愁溫度的美，是各美其美、各具特色的美。

山東工藝美術(shù)學(xué)院開展研究生鄉(xiāng)村志愿服務(wù)活動

作為藝術(shù)院校，我們要按照習(xí)近平總書記重要指示精神，引領(lǐng)師生積極參與城鄉(xiāng)營造項目，扎扎實實，一個村落接一個村落做起，把美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)作為藝術(shù)人才培養(yǎng)和藝術(shù)家自我實現(xiàn)的現(xiàn)場，將美術(shù)元素、藝術(shù)元素的筆觸落到鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中去，以藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計服務(wù)美麗鄉(xiāng)村、美麗中國建設(shè)。

美美與共，以美為媒加強(qiáng)國際文化交流

習(xí)近平總書記的講話突出強(qiáng)調(diào)了美術(shù)在增強(qiáng)文化自信中的使命任務(wù)，突出強(qiáng)調(diào)了美術(shù)在加強(qiáng)國際文化交流中的獨特作用，突出強(qiáng)調(diào)了美術(shù)在講好中國故事、展示中國形象中的藝術(shù)魅力。

當(dāng)前，在世界朝向人類命運共同體不斷邁進(jìn)的歷史時期，在全球化與逆全球化膠著較量的關(guān)鍵時刻，國際社會對中國文化還不夠了解，不夠理解，甚至還有不少誤解。面對世界之大變局,面對西方世界和我們價值觀的差異，要做好國際交流，應(yīng)該主要從兩個方面做好工作。

2020年7月15日-12月15日  “記住鄉(xiāng)愁——山東民藝展”在中國國家博物館舉辦

一方面，要扎根中國大地，堅定文化自信，以我們已經(jīng)形成的學(xué)術(shù)研究范式，和自己的學(xué)術(shù)理論體系來建構(gòu)學(xué)科范疇。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是我們最深厚的文化軟實力。民間文藝是民族精神的生動載體，是民族的“根”文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶。民間文藝中具有審美和意識形態(tài)屬性的多種文藝品類和樣態(tài)，與整個民族的歷史發(fā)展、生活方式、思維、情感、道德準(zhǔn)則以及意識形態(tài)、精神文明建設(shè)緊密聯(lián)系，有重要的意義和價值。完善傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科的學(xué)科體系，推動民間文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)，將中國數(shù)千年傳承不斷的文化遺產(chǎn)、民間文藝文脈提升到學(xué)科層面加以發(fā)展，既是借鑒多學(xué)科的發(fā)展成果，開展系統(tǒng)研究和教育教學(xué)，也是從本土生活和文化出發(fā)，對具有整體性、穩(wěn)定性的文化體系、話語體系、知識體系開展學(xué)術(shù)研究、教育教學(xué)并支持實踐發(fā)展，從而進(jìn)一步梳理并明確自身文化傳承創(chuàng)新的基礎(chǔ)和理路，實現(xiàn)民族文化的振興發(fā)展，真正樹立起文化自信。

2020年9月28日《中國民藝館》英文版合作出版簽約儀式

《中國民藝館》5種圖書英文版獲“中國圖書對外推廣計劃"資助

另一方面,我們要面向國際社會積極傳播我們的文化，增強(qiáng)文化的傳播力和吸引力，共同參與到人類命運共同體的構(gòu)建中來，要發(fā)揮好人文學(xué)科，特別是美術(shù)和藝術(shù)的直觀性和感染力。構(gòu)建人類命運共同體，關(guān)鍵點就是心與心之間的相通，經(jīng)典的藝術(shù)作品就是國家與民族的心靈圖像，可以增進(jìn)彼此了解，實現(xiàn)心靈溝通，增進(jìn)價值認(rèn)同。我們要通過文化交流特別是美術(shù)和藝術(shù)作品的交流，把新時代中國特色社會主義下的新發(fā)展展現(xiàn)出來，使國際社會了解，自古以來中國人就具有崇尚天人合一、珍愛自然生命、胸懷家國天下、推崇開放包容、盼望和平富足的胸襟氣度。

習(xí)近平總書記高度重視美術(shù)和美術(shù)教育工作，使我們備受鼓舞，深感使命在肩。在今后的教育方向和創(chuàng)作道路上，我們將以習(xí)近平總書記的重要講話為指引，服務(wù)國家戰(zhàn)略，堅持為人民而設(shè)計，共同繪就祖國美好的明天。