當(dāng)代書(shū)畫(huà)評(píng)論：評(píng)論歸評(píng)論，于創(chuàng)作無(wú)效？

當(dāng)下，書(shū)畫(huà)評(píng)論大多被認(rèn)為“評(píng)論歸評(píng)論，于創(chuàng)作無(wú)效”。

在書(shū)畫(huà)評(píng)論界，評(píng)論往往滯后于創(chuàng)作，很難有高瞻遠(yuǎn)矚的引領(lǐng)能力。新世紀(jì)以來(lái)，書(shū)畫(huà)評(píng)論家對(duì)批評(píng)探索并沒(méi)有太大的熱情，輕易地卸下了有價(jià)值理念的嘗試。市場(chǎng)、知名度和消費(fèi)者需求，成了影響書(shū)畫(huà)家如何書(shū)寫(xiě)的決定性力量，真正的學(xué)理、學(xué)術(shù)評(píng)論很難有生存空間。
如今，書(shū)畫(huà)評(píng)論家大多已淪為作者與作品的鼓吹手，已沒(méi)有開(kāi)拓批評(píng)視角的興趣，不再做書(shū)畫(huà)的內(nèi)在闡釋，不再追蹤審美的話語(yǔ)，也不再和作品進(jìn)行生命對(duì)話。更多時(shí)候，書(shū)畫(huà)評(píng)論已不過(guò)是另一種消費(fèi)書(shū)畫(huà)的方式而已。評(píng)論的獨(dú)立品格和審美精神日漸模糊，評(píng)論的意義遭到擱置。同時(shí)評(píng)論家的身份與社會(huì)待遇使得真正有才華的評(píng)論人才大量轉(zhuǎn)向書(shū)畫(huà)創(chuàng)作、書(shū)畫(huà)學(xué)術(shù)史研究。這種現(xiàn)象與新時(shí)代文藝評(píng)論工作要“發(fā)揮價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪”的總體要求有較大差距。
如何把握好書(shū)畫(huà)評(píng)論的方向

書(shū)畫(huà)評(píng)論要將評(píng)論方向與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相合起來(lái)，要注重評(píng)論的社會(huì)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。書(shū)畫(huà)評(píng)論重要的素質(zhì)就是要有現(xiàn)實(shí)的敏銳性，書(shū)畫(huà)創(chuàng)作在不同時(shí)代文化體制、文藝思潮、審美趣味、文化倡導(dǎo)、話語(yǔ)導(dǎo)向等的交錯(cuò)中會(huì)形成新的問(wèn)題，只有將不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題作為研究導(dǎo)向，才能真正介入現(xiàn)實(shí)，帶動(dòng)當(dāng)下創(chuàng)作。
視角與問(wèn)題意識(shí)始終是評(píng)論家關(guān)注的兩個(gè)支點(diǎn)。讓書(shū)畫(huà)評(píng)論介入現(xiàn)實(shí)，將視域轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實(shí)中，書(shū)畫(huà)評(píng)論才有可能具備一定的社會(huì)意義。將歷史的考據(jù)眼光和現(xiàn)實(shí)的考察視角放置在并列格局中，才是健康的評(píng)論狀態(tài)。
曾經(jīng)，在各書(shū)畫(huà)報(bào)刊的編輯中分散著一批有深度的書(shū)畫(huà)評(píng)論家，他們關(guān)注正在發(fā)生、發(fā)展的書(shū)法動(dòng)態(tài)，他們參與、組織、策劃書(shū)畫(huà)活動(dòng)，對(duì)于當(dāng)下書(shū)畫(huà)的細(xì)微變化都有著敏銳的感知。如今時(shí)代正在巨變，已經(jīng)獨(dú)立的書(shū)畫(huà)評(píng)論家，仿佛“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”般進(jìn)行評(píng)論，這必將迅速分裂理論與創(chuàng)作的關(guān)系、與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、與社會(huì)的關(guān)系。
書(shū)畫(huà)創(chuàng)作無(wú)不受社會(huì)環(huán)境影響，隨著社會(huì)的改變，書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的技法、觀念、語(yǔ)言、形式、風(fēng)格、審美沒(méi)有固定的歷史模式。當(dāng)代書(shū)畫(huà)評(píng)論卻很大程度上將傳統(tǒng)視為某種不變的條例，刻舟求劍式地靜止在書(shū)畫(huà)史上——當(dāng)今書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，稍與傳統(tǒng)有些出入，就被視為數(shù)典忘祖；稍有新名詞，就被指語(yǔ)言不講究出處。然而，任何富有活力的評(píng)論，都要立足書(shū)畫(huà)創(chuàng)作自身需要和現(xiàn)有的資源來(lái)做判斷，尋求合理的途徑。
以獨(dú)特視角進(jìn)行權(quán)威性書(shū)畫(huà)評(píng)論

每個(gè)評(píng)論家都應(yīng)該有著自己獨(dú)特的視角。一種視角的誕生，必然產(chǎn)生一種視角的后果，而這種后果把書(shū)畫(huà)作品和讀者緊緊地結(jié)合在一起，也將書(shū)畫(huà)家和書(shū)畫(huà)評(píng)論家結(jié)合在一起。它激活參與批評(píng)話語(yǔ)閱讀的每一個(gè)生命感覺(jué)，進(jìn)而共享一種視角的處境。

不同的評(píng)論視角也具有不可重復(fù)的個(gè)性特征，只有織入當(dāng)代生活的傳統(tǒng)，立足當(dāng)代書(shū)畫(huà)現(xiàn)狀與現(xiàn)場(chǎng)的理論，書(shū)畫(huà)評(píng)論才具有活躍的力量。
大眾常常認(rèn)為只要評(píng)論主體的人格獨(dú)立與堅(jiān)挺之后，評(píng)論就能確立威嚴(yán)，然而事實(shí)并非如此。如果書(shū)畫(huà)評(píng)論者沒(méi)有理解書(shū)畫(huà)與人性、文化之間復(fù)雜的精神世界，如果書(shū)畫(huà)不與當(dāng)代開(kāi)放情懷的文化視野相聯(lián)系，再獨(dú)立的人格也沒(méi)有高度與威嚴(yán)，因?yàn)檫@背后是精神的荒蕪。權(quán)威不僅僅是講真話，因?yàn)檎嬖挷灰欢ㄓ小罢嬷埔?jiàn)”，有一定深度的真話才有價(jià)值。書(shū)畫(huà)評(píng)論更為重要的是構(gòu)建起自己富有學(xué)術(shù)品質(zhì)的評(píng)論寫(xiě)作，必須有批評(píng)的想象、思想、理性、精神探索、美學(xué)抱負(fù)等。書(shū)畫(huà)評(píng)論的權(quán)威性，還取決于書(shū)畫(huà)評(píng)論對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響力，如果沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題察覺(jué)和對(duì)未來(lái)的引導(dǎo)，將無(wú)法建構(gòu)權(quán)威的意義。
加強(qiáng)文藝評(píng)論陣地和文藝評(píng)論的組織保障

從目前看，書(shū)畫(huà)評(píng)論陣地相對(duì)比較薄弱。書(shū)畫(huà)考據(jù)風(fēng)潮的興起是高校學(xué)科體制下的生存策略，但幾乎很難在高校里找到樂(lè)意做書(shū)畫(huà)評(píng)論的專家，因?yàn)闀?shū)畫(huà)評(píng)論不易在高校體制內(nèi)生存——在高校里，書(shū)畫(huà)評(píng)論不算課題、不算成果，只是報(bào)刊的邊角料。許多高校將學(xué)術(shù)成果的考核指向各種核心期刊、各級(jí)部門(mén)的課題，從而形成了從文獻(xiàn)到文獻(xiàn)，從資料到資料，從知網(wǎng)的大數(shù)據(jù)分析、參考、借鑒、套用，從摘要、關(guān)鍵詞、到釋文不變的格式中形成的論文“新八股”，唯獨(dú)不在現(xiàn)實(shí)中查找問(wèn)題，不在實(shí)踐中關(guān)切動(dòng)態(tài)。
對(duì)于考據(jù)的盲從，以史為據(jù)孤立與靜止察看書(shū)法“本質(zhì)”。書(shū)法考據(jù)重心放在史料、真?zhèn)?、版本、年代、家族、生卒年的考證，卻沒(méi)有能力對(duì)作品與審美、技術(shù)與風(fēng)格之間深入察識(shí)，就是對(duì)書(shū)法本體的一種放逐，也就很難形成現(xiàn)實(shí)的意義。獨(dú)立的真?zhèn)巍⒛甏目紦?jù)，如果不與整體人文境遇聯(lián)系起來(lái)，也無(wú)法具備社會(huì)價(jià)值。相對(duì)書(shū)法，美術(shù)評(píng)論類文章在報(bào)刊發(fā)表比例上有較大改觀，也使得近年來(lái)美術(shù)思潮要比書(shū)法思潮更為活躍。
只有真正落實(shí)書(shū)畫(huà)評(píng)論的組織保障工作——做好支持保障，健全激勵(lì)措施，可通過(guò)優(yōu)稿優(yōu)酬、特稿特酬等方式為文藝評(píng)論工作提供激勵(lì)；改進(jìn)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)導(dǎo)向，推動(dòng)把具有較大影響力的重要書(shū)畫(huà)評(píng)論成果納入相關(guān)科研評(píng)價(jià)體系和專業(yè)技術(shù)人才職稱評(píng)審制度，才能壯大文書(shū)畫(huà)評(píng)論隊(duì)伍，培養(yǎng)新時(shí)代書(shū)畫(huà)評(píng)論新力量。
對(duì)于當(dāng)代書(shū)畫(huà)評(píng)論品質(zhì)的構(gòu)想與呼喚，目的在于評(píng)論要對(duì)書(shū)畫(huà)美學(xué)意蘊(yùn)有深切感悟與科學(xué)闡釋，要對(duì)向美向善的人性、批評(píng)理性的沉思進(jìn)行宣揚(yáng)。當(dāng)代書(shū)畫(huà)評(píng)論應(yīng)有人生建設(shè)意識(shí)、社會(huì)使命意識(shí)以及由此凝聚而成的思想風(fēng)貌，從而獲得當(dāng)代書(shū)畫(huà)評(píng)論的尊嚴(yán)。

轉(zhuǎn)載自：中國(guó)藝術(shù)報(bào)微信公眾號(hào)