兩會聲音 | 吳為山：關(guān)于以紅色經(jīng)典美術(shù)作品助力黨史學(xué)習(xí)年、建設(shè)世界一流美術(shù)館等五項提案

關(guān)于以紅色經(jīng)典美術(shù)作品助力黨史學(xué)習(xí)年、建設(shè)世界一流美術(shù)館等五項提案

全國政協(xié)常委，中國美術(shù)館館長，中國美術(shù)家協(xié)會副主席

吳為山

關(guān)于以紅色經(jīng)典美術(shù)作品助力黨史學(xué)習(xí)年的提案

在各種文藝形式中，美術(shù)憑借其直觀性成為與人民群眾聯(lián)系最廣泛的藝術(shù)形式之一。紅色經(jīng)典美術(shù)作品以美為體、以史為魂，依托豐富的歷史素材，運用繪畫、雕塑等形式再現(xiàn)黨史上的重大事件、杰出人物和優(yōu)秀黨員，融黨史題材和藝術(shù)之美于一體，生動地再現(xiàn)了建黨百年的光輝歷程。

黨史專家和全國美術(shù)家、理論家、評論家要共同努力，把紅色美術(shù)經(jīng)典研究好、創(chuàng)作好、展示好、傳播好，并以此為契機，推出一批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，能夠體現(xiàn)黨的輝煌歷史、偉大民族精神、鮮明時代特征的經(jīng)典美術(shù)作品，推動中國美術(shù)事業(yè)從“高原”向“高峰”邁進，助力黨史學(xué)習(xí)深入人心。

基于以上思考，我提出如下建議：

一、密切配合黨史學(xué)習(xí)年，加強對紅色經(jīng)典美術(shù)作品的研究和評論。

組織專家學(xué)者就百年來主題性美術(shù)作品創(chuàng)作所取得的成績和積累的經(jīng)驗進行梳理和總結(jié)，對其基本形態(tài)、思維方式、表現(xiàn)手法、造型原則等基礎(chǔ)理論問題進行系統(tǒng)研究，為我國主題性美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展提供理論支持。專題研究經(jīng)典作品背后的黨史故事和獨具匠心的藝術(shù)手法，總結(jié)歸納怎樣用美術(shù)作品講好黨史。理論和評論相結(jié)合，研究紅色經(jīng)典作品在新時代如何更好地解讀和傳播推廣。不但要研究作品，還要研究代表性藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程、創(chuàng)作心態(tài)，探討如何繼承他們的精神，如第一個黨員美術(shù)家韓樂然同志的創(chuàng)作和事跡，即是很好的個案。有條件的機構(gòu)可以組織黨史美術(shù)創(chuàng)作研討會，如中國美術(shù)館計劃主辦的“首屆全國黨史美術(shù)創(chuàng)作研討會”，就是以研究促進創(chuàng)作的舉措。

二、圍繞建黨百年精心組織創(chuàng)作，打造新時代的紅色經(jīng)典美術(shù)作品。

要以新的創(chuàng)作思路，用緊貼新時代的藝術(shù)語言表現(xiàn)黨史內(nèi)容。如文化和旅游部組織的國家主題性美術(shù)創(chuàng)作工程精心策劃選題，聚焦現(xiàn)實題材，同時通過舉辦“國家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究班”，以創(chuàng)作帶動教學(xué)，在出精品之時出人才。做好紅色創(chuàng)作資源調(diào)研，找準節(jié)點，提煉精神，避免概念化、公式化，視野要寬廣，表現(xiàn)手法要新穎。在題材內(nèi)容、表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法上要有新意，這個新意包括思想境界和審美境界。美術(shù)家要和黨史專家密切合作，以實現(xiàn)作品的政治性、思想性、藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，達到歷史真實和藝術(shù)真實的高度統(tǒng)一。可以借鑒其他藝術(shù)門類的成功經(jīng)驗，如中國美術(shù)館組織創(chuàng)作的《長征組雕》，是雕塑形式的《長征組歌》；如融合具象與抽象藝術(shù)語匯的大型雕塑《旗幟》，以新的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法，推動紅色經(jīng)典的創(chuàng)新。

三、舉辦主題鮮明、形式多樣的建黨百年美術(shù)展覽，拓展傳播渠道，創(chuàng)新傳播方式。

紅色經(jīng)典美術(shù)作品是為國家、為人民而作，創(chuàng)作和展覽都要站在歷史的高度。我提議中國美術(shù)館新館建成后，對近現(xiàn)代美術(shù)史進行整體梳理并長期陳列，載入藝術(shù)史冊。各類展覽不求大求全，提倡用心策劃主題鮮明、表現(xiàn)手法多樣、符合時代精神和現(xiàn)代人的審美需求的特展、專題展。一些革命老區(qū)的紀念館、博物館缺乏高質(zhì)量的藝術(shù)品，相關(guān)機構(gòu)應(yīng)認真梳理資源，組織好規(guī)劃、征集、創(chuàng)作，講好紅色故事。全國各大美術(shù)館可將本館的經(jīng)典藏品進行高仿復(fù)制，贈送給革命紀念館。可以充分發(fā)揮社區(qū)、機場、地鐵等廣告覆蓋面廣、傳播性強的優(yōu)勢，延伸紅色經(jīng)典美術(shù)作品的觸角。要運用先進展覽方式和傳播方法，利用現(xiàn)代信息數(shù)字化手段，增強經(jīng)典美術(shù)作品對青年人的吸引力和感召力。

紅色故事不僅發(fā)生在中國，也與世界緊密相關(guān)，要有國際眼光，在構(gòu)建人類命運共同體方面進行創(chuàng)作。如大型雕塑作品《馬克思》立于德國，紀念旅法勤工儉學(xué)的大型雕塑《百年豐碑》立于法國，均是向世界講述馬克思主義中國化故事的成功案例。

關(guān)于建設(shè)世界一流美術(shù)館，彰顯文化強國新形象的提案

黨的十九屆五中全會明確提出了到2035年建成文化強國的遠景目標(biāo)。在建成文化強國的進程中，需要繼承傳統(tǒng)、需要立足時代、需要創(chuàng)新發(fā)展，也需要戰(zhàn)略部署。經(jīng)過百年不懈的奮斗，今天的中國已經(jīng)走到了世界舞臺的中央，應(yīng)該擁有與其地位相匹配的、具有世界一流水準的國家美術(shù)館。通過此平臺，融通中西古今，以美構(gòu)建人類命運共同體。

建設(shè)世界一流美術(shù)館是一項開創(chuàng)性的事業(yè)，應(yīng)從國家全面實施的文化強國戰(zhàn)略的全局高度、戰(zhàn)略高度，全面審視中國美術(shù)館事業(yè)發(fā)展的“時”與“勢”，牢牢抓住事業(yè)發(fā)展的黃金期。

要做到這點，首先要堅定文化自信。中國的文化自信體現(xiàn)在深厚博大的傳統(tǒng)文化、豐富多彩的民族文化、獨具特色的紅色文化、生機勃勃的社會主義當(dāng)代文化，特別是自改革開放以來的創(chuàng)新文化和新時代的逐夢文化 。要在傳統(tǒng)文化與社會主義先進文化的結(jié)合中，將文化自信筑牢、延續(xù)并升華。

第二，總結(jié)世界一流美術(shù)館的辦館經(jīng)驗。通過學(xué)術(shù)研究、交流研討，分享彼此的寶貴經(jīng)驗和經(jīng)典案例。充分研究一流美術(shù)館與公眾、城市、國家、世界之間的關(guān)系，通過案例借鑒與實踐探索，將對傳統(tǒng)、現(xiàn)實與未來的綜合思考納入到中國美術(shù)館發(fā)展的宏觀格局中，逐步建構(gòu)出全球化的競爭力。

第三，研究國際傳播方式的特點。以切實可行的方式方法，在國際語境下，闡述中國文化的普遍價值，精準傳播并讓它成為世界文化的重要組成部分，變文化“走出去”為“請過去”。以“構(gòu)建人類命運共同體”重要論述精神為指引，加強與不同國家人們之間的心相通、意相合、情相融。

第四，結(jié)合具體工作，我認為要從以下24個字發(fā)力。“學(xué)習(xí)強館”，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，將中國美術(shù)館打造成匯聚美、展示美、弘揚美的國際平臺?！安仄妨^”，有序梳理藏品，拓寬國際國內(nèi)收藏范圍，構(gòu)筑好門類齊全、精品薈萃的藏品體系?！懊烙^”，加強與學(xué)校美育、社會美育的結(jié)合力度，以美育促進人的全面發(fā)展?！叭瞬艠漯^”，引進、培養(yǎng)和建設(shè)一流美術(shù)館人員隊伍，提升學(xué)術(shù)核心競爭力，強化專業(yè)人員研究創(chuàng)新帶隊能力?！翱萍冀^”，建立世界美術(shù)智庫，實現(xiàn)線上線下并存、國際國內(nèi)互通、古代現(xiàn)代交融、經(jīng)典大眾互動、圖像文字相得益彰的數(shù)字化系統(tǒng)，打造科技賦能的“智慧美術(shù)館”?！敖涣髋d館”，在國內(nèi)方面，對接國家和地方文化發(fā)展戰(zhàn)略，建立健全美術(shù)館與地方政府戰(zhàn)略合作長效機制；在國際方面，充分借助“絲綢之路國際美術(shù)館聯(lián)盟”“金磚國家美術(shù)館聯(lián)盟”等交流平臺，提升中國美術(shù)館的國際影響力、傳播力和美譽度。

習(xí)近平總書記對國家美術(shù)館的新館建設(shè)極其重視。建設(shè)世界一流美術(shù)館，作為硬件的建筑及其空間是基本保障，今天的中國美術(shù)館在空間等方面已經(jīng)不能滿足新時代的需要，不久的將來將在奧林匹克公園中心建起國家美術(shù)館新館。國家美術(shù)館是國家標(biāo)志性文化建筑，是黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的代表作，是新時代中國文化自信的具體表現(xiàn)?！笆奈濉币?guī)劃明確了國家美術(shù)館工程，國家美術(shù)館應(yīng)成為新時代人民群眾欣賞美術(shù)佳作、提升文化素養(yǎng)的國家級乃至世界級藝術(shù)殿堂，對全國文化設(shè)施建設(shè)起到積極和重要的引領(lǐng)作用，并在國際上產(chǎn)生廣泛影響。

為此，我認為中國美術(shù)館事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)應(yīng)定位為建設(shè)世界一流美術(shù)館。今后，中國美術(shù)館將通過“學(xué)習(xí)強館、藏品立館、美育助館、人才樹館、科技建館、交流興館”，結(jié)合習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上發(fā)表重要講話后，中國美術(shù)館所提出的六大辦館理念——“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，典藏大家藝術(shù)精品，加強國際國內(nèi)交流，促進當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，打造美術(shù)高原高峰，惠及公共文化服務(wù)”，努力履行歷史賦予我們的使命，向著建設(shè)世界一流美術(shù)館的目標(biāo)奮進！

關(guān)于加強文化經(jīng)典在“云上交流”的提案

2018年3月4日，在全國政協(xié)聯(lián)組會上，我向習(xí)近平總書記做了題為《以經(jīng)典作品構(gòu)建人類命運共同體》的匯報。習(xí)近平總書記指示，文化自信是根本的自信，要求以文化經(jīng)典講好中國故事。

推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，不能停留在舞個獅子、包個餃子、耍套功夫上，不能滿足于向國外提供一些表層文化符號上，關(guān)鍵要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。文化經(jīng)典是國家、民族的心靈圖像，它所蘊含的博大雋永之大美、流露的沉郁永恒之真情、洋溢的浩蕩逸動之氣韻，是時代的表征。它所體現(xiàn)的創(chuàng)造力集中反映了藝術(shù)家群體的智慧，更多的作品記錄了社會生活。文化經(jīng)典具有超越性，它直抵人心之本、生命之源，也揭示了歷史發(fā)展的規(guī)律。通過文化經(jīng)典的相互交流，可以增加人與人、國與國、民族與民族之間的心靈溝通。

文化經(jīng)典是中國故事的載體，同時也是中國價值的表征，是中國與世界溝通的重要元素。疫情防控常態(tài)化以來，俄羅斯駐中國大使杰尼索夫先生參觀的第一個藝術(shù)展就在中國美術(shù)館。他欣賞到本國和其他國家的文化經(jīng)典，稱贊中國美術(shù)館收藏的廣度和深度，不僅能體現(xiàn)出中國美術(shù)館對世界優(yōu)秀文化經(jīng)典的認同和欣賞，更反映了展出作品中所呈現(xiàn)出來的心靈對話。面對雕塑作品《在同一條船上——達·芬奇與齊白石的神遇》，他認為這是一件極具深刻哲學(xué)意義的藝術(shù)作品：船兩頭分別站著世界文化的兩位巨匠——齊白石和達·芬奇，其蘊意在于文明不可分割，否則平衡就會被打破，他認為這件作品正是對習(xí)近平主席提出的構(gòu)建人類命運共同體思想最為生動的藝術(shù)闡釋！

新冠肺炎疫情加劇了不同文明主體之間溝通的困難，在國際交流中，應(yīng)加大文化經(jīng)典的云上交流，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)、云計算、人工智能、VR（虛擬現(xiàn)實技術(shù)）、AR（增強現(xiàn)實技術(shù)）、短視頻等信息技術(shù)，用文化經(jīng)典傳播中國聲音，在構(gòu)建命運共同體中生成中國文化的影響力。因此，建議從以下幾個方面繼續(xù)加強對話，促進往來。

一是相互辦云上展覽，通過文化經(jīng)典增進相互了解與相互尊重。加強“云展覽”的總體設(shè)計和頂層規(guī)劃，加大經(jīng)費投入，讓文化經(jīng)典在“云上展覽”常態(tài)化、機制化，擴大其傳播力、影響力和感染力。充分利用全國博物館、美術(shù)館的經(jīng)典藏品數(shù)字資源，使之資源融合共享，克服館藏資源不均等困難，打造不同序列“云展覽”，增強講故事的能力。

二是舉辦云上研討會，讓思想的碰撞與交融形成共識。深化同各國博物館、美術(shù)館、文化機構(gòu)的溝通聯(lián)系，通過全球連線視頻會議的方式，搭建中外文化交流互鑒平臺，共同探討和研究文化經(jīng)典的相關(guān)專題。去年，我應(yīng)邀參加了在線上舉行的2020金磚國家治國理政研討會暨人文交流論壇，闡述人文與藝術(shù)交流對于構(gòu)建人類命運共同體的重要意義，得到參會各國專家學(xué)者的高度認可。今年，中國美術(shù)館還將舉辦絲綢之路國際美術(shù)館聯(lián)盟線上交流活動，提升絲綢之路國際美術(shù)館聯(lián)盟的影響力和活躍度，吸引更多睦鄰友好、具有強烈交流意愿的重點美術(shù)機構(gòu)。

三是創(chuàng)新表達方式，擴大文化經(jīng)典的傳播。“云上交流”最大的特點就是空間和人群覆蓋面非常廣。要充分考慮不同國家不同的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等，從國外觀眾容易接受的角度出發(fā)，結(jié)合線上新媒體可視化、移動化、社交化的特點，選取最能表達中國民族精神的文化經(jīng)典進行傳播，與受眾形成互動、實現(xiàn)對話、促成理解、建構(gòu)共識，使文化經(jīng)典所承載的文化、價值等獲得廣泛共鳴。此外，還可結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日，從文化經(jīng)典中提取相關(guān)元素，開發(fā)云端體驗文創(chuàng)產(chǎn)品，將中國傳統(tǒng)活動賦予“潮玩”氣質(zhì)，吸引更多的國外年輕受眾參與。

關(guān)于以公益廣告推藝術(shù)經(jīng)典進社區(qū)的提案

中國擁有五千年綿延不斷的文化傳承，誕生的文藝作品浩如煙海。一百年來，中華民族在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下圖強復(fù)興，更是孕育出無數(shù)時代佳作。這些豐厚的精神積淀中不乏傳世經(jīng)典文藝作品，體現(xiàn)了中國人自主自強的獨立精神、兼容并包的博大精神、崇德尚禮的人文精神、靈魂深處的愛國精神、改革開放的創(chuàng)新精神、矢志不渝的追夢精神。作為歷史智慧的結(jié)晶，經(jīng)典文藝作品可以為當(dāng)下的文化創(chuàng)造提供可鑒之資，讓人們在更寬廣的視野中、更深沉的價值意識中認識自己、民族、國家和世界。

經(jīng)典文藝作品擁有重大的現(xiàn)實價值與意義，應(yīng)該不遺余力地宣傳推廣。我認為，借助社區(qū)公益廣告進行宣傳推廣是一條有效渠道。社區(qū)是社會有機體的最基本內(nèi)容，也是各種廣告投放的集中地。但目前社區(qū)投放廣告中公益內(nèi)容較少，即使有也存在著形式單一、缺乏創(chuàng)意、更新慢、維護不力等情況。此情況有必要改變，應(yīng)爭取充分利用社區(qū)廣告平臺，發(fā)揮社區(qū)作為重要宣傳陣地的功能。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾做出一系列重要指示，強調(diào)“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的“文化軟實力”，強調(diào)“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好”。因此，充分發(fā)揮社區(qū)廣告覆蓋面廣、受眾多、傳播性強的優(yōu)勢，讓我國經(jīng)典文藝作品尤其是傳統(tǒng)文藝經(jīng)典和紅色文藝經(jīng)典走進社區(qū)，正是對習(xí)近平總書記指示的響應(yīng)和落實。

基于以上思考，我提出如下建議：

一、在社區(qū)公益廣告中增加和規(guī)定宣傳經(jīng)典文藝作品內(nèi)容的比例時，要綜合多方意見，協(xié)調(diào)多種關(guān)系，確保宏觀整體效益和微觀局部效益、長期效益與短期效益、經(jīng)濟效益與社會效益的平衡，不能顧此失彼。

二、考慮到這一舉措可能客觀上會在短期內(nèi)對經(jīng)濟效益有一定影響，因此有必要請相關(guān)責(zé)任部門根據(jù)具體情況出臺文件，對這部分內(nèi)容的比例做出合理適當(dāng)?shù)囊?guī)定，以便落實操作。

三、根據(jù)2016年3月1日起施行的《公益廣告促進和管理暫行辦法》的第三條“國家鼓勵、支持開展公益廣告活動，鼓勵、支持、引導(dǎo)單位和個人以提供資金、技術(shù)、勞動力、智力成果、媒介資源等方式參與公益廣告宣傳”的精神，這類廣告可以有多條渠道贊助，并運用多種形式、多種創(chuàng)意、多種載體、多個區(qū)域來宣傳，結(jié)合不同社區(qū)類型受眾的特點，針對性地投放并根據(jù)需要及時更新。此外，也可以邀請廣告公司和部分企業(yè)參與廣告資助或完全由它們辦理，不僅讓經(jīng)典作品與當(dāng)下現(xiàn)實有更多的結(jié)合點，也能結(jié)合企業(yè)文化，提升企業(yè)形象，無形之中亦不失為對經(jīng)典的另一種活化。

四、選擇和呈現(xiàn)廣告中的文藝經(jīng)典作品時，要做到能傳承和弘揚中華美學(xué)精神、中國精神，涵養(yǎng)社會主義核心價值觀；要充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人飲水思源時刻為民的情懷，成為“不忘初心、牢記使命”的真實寫照。比如通過國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程、國家重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程中的作品成系列地宣傳中國從古至今的思想家、科學(xué)家、政治家、藝術(shù)家、英雄勞模和對國家民族做出重大貢獻的人物以及重大的歷史事件。總之，制作這類廣告必須堅持四點原則：1.鑄牢對黨和國家的忠誠；2.強固對民族與文化的信念；3.合理運用創(chuàng)新制勝的智慧；4.彰顯文藝永遠為人民大眾服務(wù)的宗旨。

五、與權(quán)威收藏、研究機構(gòu)合作，充分尊重專家意見，確保廣告中呈現(xiàn)的作品有鮮明立場和深刻內(nèi)涵，尤其是細節(jié)方面不要出錯，這樣才能正確地引導(dǎo)社會公眾。比如與中國國家博物館、中國美術(shù)館等機構(gòu)合作，不僅可以確保展示作品的質(zhì)量和數(shù)量，還能利用這些機構(gòu)的研究實力，通過開展線下專家講座、線上互動交流等活動，讓作品背后的意義與價值得以更徹底地發(fā)揮。

關(guān)于加強新時代美育體系建設(shè)、筑牢中小學(xué)文化自信根基的提案

習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，要全面加強和改進學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。這一重要論斷，指明了新時代加強和改進美育工作的方向路徑、目標(biāo)任務(wù)，也對新時代美育工作者提出了明確要求。

美育，是一種傳授審美觀念與審美經(jīng)驗的教育形式，以豐富的直觀性使心靈在感受形式、領(lǐng)悟意義和體察價值的過程中，潛移默化地溝通情感與理性并融入意志抉擇和動機取舍，從而實現(xiàn)各種能力全面、協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展，最終促進人格的完善。中國特色社會主義進入了新時代，新時代美育既有對自然美的欣賞，也有對人格境界道德美的追求，還有對中國歷史進程中精神美的弘揚，更有對紅色文化內(nèi)涵理想美、信仰美的堅守。怎樣更好地遵循美育特點，弘揚中華美育精神，用美提升全民特別是中小學(xué)生人文素養(yǎng)，充分彰顯新時代中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信之美，是需要認真思考并妥善實施的百年大計。

新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)開始關(guān)注學(xué)生中小學(xué)生時期審美能力的培養(yǎng)對其一生的影響，并嘗試以動態(tài)、發(fā)展的眼光再次審視當(dāng)下美育在未來的“保值”“保鮮”能力。信息社會下的美育早已不僅限于一門學(xué)問或一項技術(shù)，它為人們帶來更多精神屬性上的支持，比如儀式感的延續(xù)、生活方式的塑造、審美體驗的獲得、文化自信的生成等。這些未來社會的“精神必需品”需要通過美育來生產(chǎn)和創(chuàng)造，今天我們對美育的認知與行動將決定青少年未來的生命狀態(tài)和生命質(zhì)量。

基于此，建議從以下幾方面入手，加強新時代中小學(xué)美育體系建設(shè)：

1.在教材編寫和教學(xué)過程中充分彰顯中華美學(xué)精神。中華美學(xué)精神是從本民族文化中生長出來，能作用于創(chuàng)作實踐的系統(tǒng)性思維、價值和方法。美育只有回歸它、依靠它，運用它、發(fā)展它，才能昭示出中華文化的自信和自強。

2.中小學(xué)課程設(shè)置上加強經(jīng)典藝術(shù)作品的介紹、賞析，進一步優(yōu)化、美化各類教材，讓孩子們從小就能慧眼識寶。整理出一批能夠代表中國文化精神和審美理想又具有現(xiàn)代教育價值的美術(shù)作品，使之成為中小學(xué)美術(shù)教材和其他教材中的典范。在諸如語文、歷史、地理、思想品德等非美術(shù)教材中也盡可能運用中國優(yōu)秀的藝術(shù)品，在教材文本上突出“中國意識”，體現(xiàn)中國元素、中國文化和中國精神，從小建立起對中國文化的自覺和自信，并升華為愛國主義的情操。

3.持續(xù)推進博物館、美術(shù)館與中小學(xué)的聯(lián)動機制，加大館校合作力度。各地教育、文博部門要加強經(jīng)費、人員、物資等方面的保障，支持博物館、美術(shù)館青少年教育課程研發(fā)設(shè)計、教學(xué)活動組織實施、師資培訓(xùn)、教育空間及設(shè)施升級改造。鼓勵教師帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，每月至少有一節(jié)美術(shù)課在美術(shù)館度過，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的藩籬，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心與探索能力，把走進美術(shù)館、博物館變成終身習(xí)慣。

4.建議有條件的中小學(xué)設(shè)立校園美育館。 此舉是將藝術(shù)的種子播撒進校園，對于啟迪孩子的藝術(shù)智慧、點燃孩子的藝術(shù)夢想，具有深遠的意義。隨時隨地近距離接觸藝術(shù)品會使孩子們永遠保有好奇心、想象力、創(chuàng)造力和文化自信，并且可以舒緩壓力。學(xué)校美育館是新時代育人理念的直接體現(xiàn)，是展陳藝術(shù)經(jīng)典樣態(tài)的“儲藏室”，也是洞察人類文明創(chuàng)造史的“基因庫”，更是學(xué)校內(nèi)在氣質(zhì)的表達和獨具魅力的場景學(xué)習(xí)空間。具體實施可因地制宜，一間教室，校圖書館、資料室、體育館的一角，甚至食堂等公共空間里的幾塊屏幕就是一個小型美育館?？沙浞掷迷破脚_等現(xiàn)代電子信息化手段，借助電子藝術(shù)畫屏，讓經(jīng)典作品完美呈現(xiàn)。藝術(shù)作品資源實現(xiàn)云端獲取，中國美術(shù)館等文博機構(gòu)可以定期向?qū)W校發(fā)布更新內(nèi)容。師資力量上，可以返聘退休美術(shù)教師。

（轉(zhuǎn)自：中國美協(xié)）