美術(shù)界重溫《講話》精神（一）│范迪安：堅持人民立場，描繪新時代的恢宏氣象

編者按：今年是紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表80周年，中國美術(shù)家協(xié)會組織主席團(tuán)成員、美術(shù)領(lǐng)域具有代表性的專家學(xué)者深入學(xué)習(xí)《講話》內(nèi)容，積極踐行《講話》精神，貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的系列重要論述，堅持扎根人民、守正創(chuàng)新，奮力創(chuàng)作更多精品力作，積極展現(xiàn)美協(xié)新氣象、新作為，努力實現(xiàn)中國美術(shù)高質(zhì)量發(fā)展，不斷開創(chuàng)繁榮發(fā)展新局面。中國美術(shù)家協(xié)會網(wǎng)站和微信將陸續(xù)發(fā)布專家們的學(xué)習(xí)體會，以饗讀者。

堅持人民立場，描繪新時代的恢宏氣象

中國美協(xié)主席、中央美院院長范迪安

  1942年5月，參加延安文藝座談會的美術(shù)工作者共有21位。會后，版畫家胡一川在日記中寫道：“毛主席的講話讓我們的思想豁然開朗，許多問題都明確起來了，要提高藝術(shù)水平，首先要到人民中去”“我下了決心要真正深入到下層的群眾中去體驗生活，向群眾學(xué)習(xí)”。受到座談會的鼓舞，5月23日當(dāng)晚，他就擬定了要創(chuàng)作的20個題材。在毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》精神指引下，中國文藝掀開了歷史新的篇章，為人民服務(wù)成為廣大文藝工作者思想上新的方向、創(chuàng)作上新的動力。以美術(shù)為例，延安文藝座談會之后，以“魯藝”美術(shù)系師生為代表的美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出三個鮮明的特征：一是走向抗日前線，描繪中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭，塑造革命英雄，表現(xiàn)八路軍將士和人民群眾浴血奮戰(zhàn)的場景。那時候的攝影是有限的，但版畫家從多角度描繪抗戰(zhàn)的小小的木刻版畫在前線傳播，極大地鼓舞了軍民的斗志。版畫家彥涵被稱為“最善寫戰(zhàn)爭的能手”，1944年，他聽到狼牙山五壯士的英雄事跡后，挑燈夜戰(zhàn)，創(chuàng)作了木刻連環(huán)畫《狼牙山五壯士》，使英雄壯舉廣為傳頌。周恩來同志將這套連環(huán)畫贈送給美國記者，美國《生活》雜志專門印制單行本，將這部作品介紹給西方讀者。二是深入陜北抗日民主根據(jù)地的生活，表現(xiàn)各種新的社會風(fēng)尚，例如古元的《減租會》《結(jié)婚登記》、王式廓的《改造二流子》、彥涵的《豆選》等作品描繪了根據(jù)地新的民主政治和人民當(dāng)家作主的精神風(fēng)貌，刻畫的人物和場景都充滿生活氣息，人物造型的身份、容貌、神志都極為生動，陜北老鄉(xiāng)看了都說畫的就是自己的事，展覽也辦在老鄉(xiāng)的窯洞里、炕頭上，深受群眾喜歡。反映抗戰(zhàn)和延安新風(fēng)的作品還傳播到各地和海外，徐悲鴻先生在重慶看到延安木刻之后，激動地在《新民報》上發(fā)表文章大加贊揚。1949年初他在《介紹老解放區(qū)美術(shù)作品一斑》中說道：“新中國的美術(shù)，必將以陜北解放區(qū)為起點。”徐悲鴻先生是20世紀(jì)早期留學(xué)歐洲、回國后致力于中國美術(shù)教育的先驅(qū)，他對延安革命美術(shù)的推崇，從中看到美術(shù)發(fā)展的新方向，是思考中國美術(shù)如何走出中國道路這一歷史命題的結(jié)論。三是在藝術(shù)形式語言上積極探索民族民間風(fēng)格，從陜北民間年畫的造型中汲取營養(yǎng)，把版畫和年畫結(jié)合起來，開展新年畫運動，使原來比較明顯受到西方版畫影響的風(fēng)格轉(zhuǎn)為具有中國民族民間審美情趣的樣式，展現(xiàn)出人民群眾喜聞樂見的中國風(fēng)格和中國氣派。

毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話確立了中國文藝的根本屬性，那就是表現(xiàn)人民、服務(wù)人民。傳承延安文藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)，中國美術(shù)在新中國成立之后，更加明確了文藝為人民服務(wù)這個根本追求。從油畫《開國大典》等一大批革命歷史畫、人民英雄紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)作和作為國家形象的國徽、政協(xié)會徽等重大設(shè)計，到改革開放以來的許多優(yōu)秀美術(shù)作品，都以反映人民的共同心聲和思想情感而成為美術(shù)中的經(jīng)典。在《講話》精神的激勵下，一代又一代的美術(shù)工作者自覺投身人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實踐，為人民群眾的精神風(fēng)貌傳神寫照。像劉文西這樣的畫家，一輩子扎根陜北大地，一輩子描繪人民群眾，從早年創(chuàng)作的《祖孫四代》到晚年創(chuàng)作的百米大幅長卷《黃土地的主人》，畢其功于一生，就是踐行《講話》精神的楷模。毛澤東同志在《講話》中指出：“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”，號召文藝工作者“到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去”，希望文藝工作者從“小魯藝”走向“大魯藝”等重要論斷，至今仍然散發(fā)出思想的光彩。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的一系列重要講話繼承發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)硐牒兔珴蓶|文藝思想，與《講話》精神一脈相承而與時俱進(jìn)，為新時代中國文藝把航定向，在文藝的人民性上作出了富有嶄新時代內(nèi)涵的論述。2014年，總書記在文藝工作座談會上指出：“人民的需要是文藝存在的根本價值所在”，強調(diào)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。2021年總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話中再次強調(diào)“人民是文藝之母”，希望廣大文藝工作者堅持人民立場，把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中，為時代和人民放歌，書寫生生不息的人民史詩。新時代以來，廣大美術(shù)工作者弘揚延安文藝精神，立足中國大地，面向時代發(fā)展，自覺深入生活，熱忱謳歌人民，以大量主題性美術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)實題材美術(shù)創(chuàng)作反映黨的百年光輝歷程，描繪人民群眾創(chuàng)造的歷史偉業(yè)。脫貧攻堅、全面小康、城市建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、航天高鐵、抗擊疫情等各個方面的情景和故事都成為一個個感人的畫面。矗立在黨史館廣場的五座大型雕塑，以黨旗象征黨的形象，以“四個偉大”為主題的群雕以人民形象、人民群像為主體，表現(xiàn)黨的百年奮斗與輝煌，雕刻的270多個人物就是各個歷史時期、各條戰(zhàn)線、各個行業(yè)的代表人物，為人民的理想、奮斗、創(chuàng)造和貢獻(xiàn)塑造了真切的形象。今天，廣大文藝工作者愈發(fā)認(rèn)識到人民是歷史和時代的主人，是中國夢的探索者、實踐者、奮斗者。堅持人民立場，到人民中去傾聽人民的心聲，就能獲得心靈的感動，涌發(fā)藝術(shù)表達(dá)的激情。我們要堅定地以習(xí)近平總書記的重要講話精神為根本遵循，努力思考和把握中華民族偉大復(fù)興的時代主題，描繪當(dāng)代中國的滄桑巨變和社會發(fā)展的宏偉氣象，扎根中華文化沃土，進(jìn)一步凝心聚力，以創(chuàng)作“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的作品為立身之本，以大美之藝創(chuàng)造出無愧于時代和人民的精品力作、傳世之作。在新時代新征程上，從延安出發(fā)的以人民為中心的中國文藝之路必將越走越寬廣。